Toute la pensée critique du capitalisme est marquée par l’analyse fondamentale de sa nature exacte que Marx a menée tout au long de son œuvre. C’est une source récurrente qui irrigue les tentatives de cerner les conditions réelles de l’émancipation, mais que les circonstances actuelles rendent nécessaires (à la fois indispensables, mais aussi corrélées), peut-être plus que jamais. La critique radicale de la valeur propose de repartir du noyau conceptuel marxien qui est la double nature de la marchandise et du travail. Elle met ainsi en lumière le fait que nos sociétés sont dominées par le sujet automate que constituent la valeur et le travail, formes par ailleurs spécifiques au capitalisme. Les auteurs publiant en français sur ce sujet sont rares.

Le philosophe Anselm Jappe est celui qui a apporté la contribution la plus notable ces dernières années avec « Les Aventures de la marchandise » paru en 2003. Il expose des interprétations qui peuvent en être tirées en rapport avec des phénomènes advenus entretemps dans un nouveau livre intitulé « Crédit à mort ».

A l’occasion de sa sortie, nous proposons de discuter avec l’auteur du contenu de ses ouvrages et de ses thèses au café Michèle Firk de La parole errante à la maison de l’arbre

Salle fermée pour répétitions.

Au mois de novembre prochain seront éditées les pièces de La Traversée des langages. Pendant six mois, la Parole errante proposera des rencontres pour dérouler cette aventure de l’écriture. Ces rencontres prendront la forme de tables rondes ouvertes au public, enregistrées et diffusées sur la radio de La Parole errante (à venir).

Les deux premières rencontres se dérouleront les 27 et 28 avril 2011.


Pour en savoir plus : Lien vers le site www.armand-gatti.org

Pourquoi ? Parce que…

Au dernier étage de cette Maison, vivent et se multiplient les mots du poète. Le lieu d’écriture d’Armand Gatti.

Tout en bas de cette Maison s’est dégagée depuis peu une caverne magique qui ouvre sur des frondaisons secrètes. Lieu de travail, où enfin peuvent se rassembler les livres.

Faire pousser les mots, les faire vivre. Les partager.
Quoi de plus urgent. De plus naturel.
Les livres aiment les silences complices mais non la solitude. Les pages aiment qu’on les tourne, qu’on les murmure.

Ainsi est né le désir de créer un lieu de rencontres avec les livres.
Quels livres ? Les nôtres, ceux du dernier étage et ceux que nous aimons, qui interpellent qui posent questions, qui intriguent, qui font battre le coeur et l’intelligence (inter-legere : lier ensemble)…. Nous ne sommes pas une institution. D’où la question : comment inventer un tel lieu qui soit lieu de respect et d’échanges, se demandent les pages, qu’une telle perspective fait frissonner d’impatience ?
Que ceux qui voudraient être à l’origine de ce projet nous contactent au plus tôt.

Hélène Châtelain
Maison de l’Arbre (mon portable : 06 78 37 66 44)
helenchatel1210@ymail.com

Les Lectures du Jeudi : de 19h30 à 21h

Depuis peu, ouvrant sur la rue, s’est installé le Café que nous avons appelé du nom de Michèle Firk, une amie disparue dans la résistance guatémaltèque, montreuilloise elle aussi – et que nous voudrions faire vivre.
Un Café où nous organiserons chaque jeudi, de 19h30 à 21h, rencontres et lectures de nos découvertes, ouvrant la porte à ceux qui veulent.

Première lecture au café « Michèle Firk »

Jeudi 19 mai 2011
19h30 – 21h

LA PART EN TROP
Texte d’Armand Gatti
Présentation de Michel Séonnet

« … une part engoulevent de l’été de l’anarchie, Une part alouette montant à la verticale des lieux de la tuerie. Une part migrateur faisant le tour du monde. Une part rouge-gorge dans la rigueur hivernale …
Toujours une part en trop… »

Cette année le festival accueillera une quarantaine de chorales qui offriront environ soixante minis concerts d’une demi-heure. Ces concerts auront lieux en plein-air, dans six lieux simultanément, dans le coeur piétonnier de Montreuil aux abords de la rue du Capitaine Dreyfus, dont l’amphithéâtre de La Maison de l’Arbre de La Parole errante.

Voir le programme (Lien vers le site http://montreuilsousvoix.free.fr/)

Günther Anders, de son vrai nom Günther Stern (« anders » signifie « autrement »), est né en 1902. Il fut l’élève de Cassirer, Husserl, Heidegger, et le premier époux d’Hannah Arendt. À partir de 1930, il abandonne la philosophie pure pour se consacrer à la lutte contre le nazisme. Réfugié à Paris en 1933, il est alors proche de Walter Benjamin, Stefan Zweig et Alfred Döblin. Il émigre ensuite aux États-Unis où il participe avec Adorno, Horkheimer et Marcuse aux travaux de l’Institut de Recherches Sociales, connu sous le nom de l’École de Francfort. Après la guerre, il retourne à Vienne où il mène une intense activité : il s’engage notamment contre la menace nucléaire (sa correspondance avec le pilote d’Hiroshima, Avoir détruit Hiroshima, fit grand bruit) et participe au tribunal Russel sur la guerre du Vietnam.

Exceptionnellement, cette lecture débutera à 19 h et non à 19h30 pour laisser le loisir, à ceux qui le désirent, d’assister à la projection du film de Stéphane Gatti « Les Oscillations de Pythagore en quête du masque de Dionysos » (lien du programme sur le site www.armand-gatti.org), texte et mise en scène d’Armand Gatti joué à l’hôpital psychiatrique de Ville Évrard en août 2006 qui débutera à 20h15.

Cinq,
la somme pythagoricienne du premier pair et du premier impair.
Et l’inconnu,
cette finitude de la pensée que le philosophe, tantôt exalte, tantôt exhorte,
et que le mathématicien réduit calmement par le calcul…
Georges Canguilhem, épitaphe à Jean Cavaillès,
identifié comme « Inconnu n°5 »

Tables rondes publiques et radiophoniques autour de Jean Cavaillès, philosophe des mathématiques et résistant, de La Traversée des langages d’Armand Gatti.
En présence d’Armand Gatti, poète et dramaturge, auteur de La Traversée des langages, un cycle de plus de quinze pièces de théâtre débuté en 1995 avec, comme figure centrale, Jean Cavaillès.
Avec la participation, tout au long de cette rencontre, de M. Pierre-Yves Canu, ancien résistant membre du réseau Cohors et élève de Cavaillès.

Programme : Lien vers www.armand-gatti.org

Kazimir Malevitch (1878 – 1935) peintre et philosophe est une des figures majeures de ces années 20 en URSS qui ont été celles d’une éruption d’intelligences sans doute les plus créatrices, les plus radicales, lumineuses et tragiques de ces années là. Malevitch, peintre, philosophe, en a été une figure incontournable. Il a posé à l’art du XXème siècle, la question fondatrice – celle de son statut ontologique, la question du « Carré Noir sur fond blanc»

Gérard Conio est sans doute un des arpenteurs et des passeurs les plus avertis, les plus profonds du continent littéraire slave et en particulier, de ses avant-gardes esthétiques.
Le livre capital dont il vient nous parler est resté longtemps inédit. Malevitch l’a écrit à Vitebsk entre 1919 et 1922. La première édition intégrale en russe n’a eu lieu qu’au début des années 2000. En français, seul un extrait avait été traduit. Il s’agit donc de la première traduction intégrale en langue française de ce texte paru au éditions Infolio en février 2011 (collection Archigraphy).

Télécharger la programmation et la présentation du cycle (format .pdf)
voir aussi : les samedis 18 et 25 juin.

Contacter par email l’université populaire : montrup@hotmail.fr

Depuis 8 ans, à La Parole errante, nous travaillons avec des classes relais. Au lycée Jean Jaurès et au collège Fabien à Montreuil. Maintenant à la Maison de l’arbre, qui accueille une classe depuis 3 ans. Ces classes permettent d’affiner le parcours des élèves qui en ont besoin. Avec ces élèves nous avons réalisé quatre catalogues et expositions : Paroles, sons, et images arrachées à la pesanteur du mot insertion sous le regard d’Auguste Blanqui, Gérard de Nerval et Evariste Galois / Que faisons-nous là à réfléchir autour de « l’Affiche rouge » au lycée Jean Jaurès en 2003 ? / Nous n’irons pas à l’exposition coloniale / Le Procès de Franz Kafka transposé à la Mission générale d’insertion du collège Fabien.
La sérigraphie est le support de nos rencontres. Cette année, nous espérons produire chaque semaine une affiche. Elles seront la chronique des évènements courants de la Maison de l’arbre.

Yanis, Johan, Hicham, Amira, Angélique, Michèle, Sébastien, Zacchia, Stéphane, Benjamin, La Parole errante.
En savoir plus sur les travaux réalisés avec les scolaires

André Platonov Né le 2O août 1899 ,à Voronèje, mort le 5 janvier 1951 à Moscou. Père , ajusteur Etudes d’Ingénieur . guerre 14-18, 17, 18 : Réve-révolu-révolution – Ingénieur de formation, il commence à écrire dans des revues. 1921 Guerre civile, famine… Il tourne le dos à l’écriture et se lance dans sa « mission » : donner de l’eau aux gens comme on donne la vie. Il est sur tous les grands chantiers de bonification des steppes du Sud, il côtoie, travaille avec le « peuple » Et revient à l’écriture. Ce qu’il écrit ou plutôt comment il met ce « peuple » en écriture n’est recevable par personne. Son grand œuvre : « Les herbes folles de Tchevengour » Tchevengour , la ville d’un communisme de gueux et d’errants. Ses personnages : Dvanov, le communiste, Kopeïkine le soldat cavalier amoureux de Rosa Luxembourg et son cheval  » Force du prolétariat, et tous les autres, en pleine guerre civile et en pleine steppe…  »

« Nous qui sommes nés dans les années 60-70, nous avons eu de la chance: quant bien même très tardivement, nous avons découvert les livres nourriciers de notre siècle comme s’il s’agissait d’une vérité toute neuve, à peine sortie du puits, surgissant ici-et-maintenant. Y compris Platonov, devenu étonnamment vital non pas parce qu’il aurait dénoncé quelque chose que personne n’avait dénoncé avant lui, mais parce que l’histoire littéraire n’avait jamais encore connu une forme aussi virulente de résistance linguistique, d’images aussi paradoxales de la Révolution et de l’époque post-révolutionnaire, que l’écrivain avait créées, en cherchant le salut dans la langue, , au sens existentiel ou même purement religieux du mot « salut ». Une langue magique … » .

V.GOLOVANOV* il y a 10ans, partit dans une vieille Niva appelée « Force du prolétariat » avec deux compagnons écrivains et « géographes métaphysiques », comme lui, à la recherche du Tchevengour mythique de Platonov. Et le trouvèrent…Ainsi va la Russie…
*extrait d « ’Espace et Labyrinthes » de Vassili Golovanov. ed Verdier – sortie automne 2011

Contact : Hélène Châtelain
Mail : helenchatel1210@ymail.com
Tél : 06 78 37 66 44

voir aussi : le samedi 25 juin.

Contacter par email l’université populaire : montrup@hotmail.fr

En savoir plus, lien vers www.armand-gatti.org

Télécharger la programmation et la présentation du cycle (format .pdf)

Contacter par email l’université populaire : montrup@hotmail.fr

Salle fermée pour répétitions.

Ce film dépeint par petites touches le quotidien d’une maison un peu particulière, Nuestro Hogar (Notre Maison), où 15 enfants et presque autant d’adultes vivent depuis 7 ans une expérience qui a changé le cours de leur vie. Située à la périphérie de Quito (Équateur), Nuestro Hogar accueille de très jeunes enfants (entre 0 et 4 ans) rejetés et souvent maltraités par leur famille et les aide à se reconstruire et à retrouver leur dignité dans un environnement de calme, de sécurité et de très grand respect où ils sont acceptés et aimés. Car dans cette maison, les enfants vivent comme des êtres libres et compétents qui peu à peu se réconcilient avec leur passé difficile. Le très grand respect qui leur est donné leur permet de reprendre peu à peu confiance dans la relation avec l’adulte. Bernard Josse et Etienne Moine nous montrent dans ce film qu’avec de faibles ressources et de manière simple, on peut grandir autrement avec respect et amour.

22 octobre 20H – Du cinéma en format court

Berlin 10 09
Film expérimental de Thibaud Oscar, 7 min
Une éloge de la séparation, en ces temps trompeurs d’union et de paix, sous forme d’hommage à Robert Kramer.

Drop of water
Film expérimental d’Eloïse Sohier, 14 min
Un vieil homme en marche cherche à se libérer d’un poids mystérieux et atteint l’éveil dans un bol de soupe (Pho vietnamienne). Tournée dans l’actuelle Hanoi où passé et présent se fondent, la goutte d’eau est une méditation en celluloid sur la libération et l’illumination.

L’heure rouge
Film expérimental de Sarah Jérôme, 8 min
Dans l’obscurité d’une boucherie, une danseuse déambule…

Jour humain
Documentaire d’Emilie Desjardins, 16min
Dans un bar, à la nuit tombée, Cornélia, Jean-Daniel et Jour Humain viennent s’abriter de la brutalité du monde. Un temps et un lieu pour passer du réel à la fiction.

Ani Lachman
Documentaire de Dorje Tsering Chenaktsang, 27 min
Enfant, Lhacham voulait apprendre à lire et à écrire. Pour des raisons économiques, ses parents ne voyaient pas les choses ainsi. Elle décida de s’enfuir dans un couvent pour recevoir l’éducation dont elle rêvait. Ce film est un portrait tendre et poétique de Lhacham et de son premier séjour en ville.

23 octobre 20H – Des films pour dire à quel pays on appartient 1

Jura (extraits)
Documentaire de Pablo Rosenblatt et Isabelle Roy, (extraits, 70 min)
Un panorama du Jura suisse aujourd’hui. Une suite de 48 portraits, des personnes de tous âges et de tous milieux ayant un lien fort avec le cette région, son histoire ou sa terre. Un témoignage sur l’état d’esprit de sa population au début du XXIème siècle, confrontée à une histoire complexe et mouvementée, dans un contexte rural. Ce soir seront programmés 4 portraits : Alice Sobieszek, Lucas Schneider, Michaël Schlappach, Alfonso Costa.

Une nouvelle saison
Documentaire de Sylvie Petit, 52 min
Catherine a quitté Marseille et son métier d’origine pour devenir agricultrice. Elle a créé un élevage de chèvres angora, des chèvres à laine. Depuis un an, elle vit dans une ferme en Isère avec son compagnon et ses deux filles. Choix de coeur plus que de raison, elle mesure la difficulté de vivre d’une petite exploitation. Mais l’élan de vie prend le dessus, à l’image du ventre de Catherine qui s’arrondit, au fil des saisons, dans l’attente d’une nouvelle naissance

24 octobre 20H – Des films pour dire à quel pays on appartient 2

Kokonor
Documentaire de Dorje Tsering Chenaktsang, 52 min
Le Lac Kokonor au Nord-Ouest du Tibet (actuellement la province chinoise du Qinghai): 3000km2, altitude 3200m. Historiquement célèbre en tant que lac sacré, Tso-Ngon Po (en tibétain : Le Lac Bleu) est devenu un centre de recherche militaire nucléaire célèbre dans les années 60. Aujourd’hui, Tso-Ngon Po est très connu pour être l’une des destinations estivales les plus recherchées du tourisme chinois. Le réalisateur tibétain Dorje Tsering Chenaktsang est originaire de la région. Sa sensibilité particulière pose un regard original sur la vie des nomades autour du lac, utilisant flashback et images d’archives pour illustrer des témoignages émouvants.

L’écho entre la mer et les étoiles
Documentaire de Thibaud Oscar, 48 min
Une jeune femme arrive en Corse
pour y réaliser un reportage radiophonique.
Petit à petit, les paroles croisées dessinent une nouvelle cartographie de l’île.
Au fil de ses rencontres, la jeune femme opère un retour aux sources…
Un retour aux sources sonores.

25 octobre 20H – Des films pour dire l’oppression

Majorité opprimée
Fiction d’Eleonore Pourriat, 10 min
La journée d’un homme victime du sexisme ordinaire dans un monde régi par les femmes, du regard le plus anodin à l’agression la plus violente.

Le paradis
Documentaire d’Emmanuelle Destremau, 32 min
Quelques jours avant son expulsion, Sabine Langer passe l’après-midi avec sa fille et sa petite-fille pour évoquer les soixante-cinq années qu’elle a vécues dans son appartement, où la police française est venue la chercher en 1942 pour l’envoyer au Vel d’Hiv, puis à Auschwitz…

La traversée du silence
Documentaire de Charlotte et Géraldine Sroussi, 52 min
Trois femmes nous parlent de leur chemin vers la reconstruction après avoir été victimes d’agressions sexuelles quand elles étaient enfants et après avoir gardé ce secret pendant plusieurs années.Ce sont Eva, Audrey et Céline : trois personnalités, trois histoires et époques différentes. Et pourtant, une même force se dégage de leur discours auquel le temps est laissé de se construire. Ce film s’attache ainsi à écouter ces femmes afin de comprendre le mécanisme implacable de la loi du silence et de la nécessité d’en sortir. »

26 octobre 20H – Des films pour rêver l’école

Les oiseaux de Marseille ou les mots pour le dire
Documentaire de Stéphane Gatti, 46 min
Dans une classe d’école primaire à Marseille, des enfants à la rencontre des mots en général et de la poésie d’Armand Gatti en particulier.

On ne peut pas faire boire un cheval qui n’a pas soif
Documentaire de Maud Girault et Jonathan Duong, 125 min
Dans le vingtième arrondissement de Paris se trouve l’école Vitruve, une école primaire atypique. Depuis plus de 45 ans, les enseignants et les parents tentent de mettre en place une pédagogie différente au sein même de l’Education Nationale : une éducation fondée sur l’autonomie, la responsabilisation de l’enfant, la démocratie, le travail collectif et l’élaboration de projets.

Pour toute information complémentaire, veuillez contacter : emiliedesjardins@yahoo.fr

Pourquoi ? Parce que…

Au dernier étage de cette Maison, vivent et se multiplient les mots du poète. Le lieu d’écriture d’Armand Gatti

Faire pousser les mots, les faire vivre. Les partager.
Quoi de plus urgent. De plus naturel.
Les livres aiment les silences complices mais non la solitude. Les pages aiment qu’on les tourne, qu’on les murmure.

Ainsi est né le désir de créer un lieu de rencontres avec les livres.
Quels livres ? Les nôtres, ceux du dernier étage et ceux que nous aimons, qui interpellent qui posent questions, qui intriguent, qui font battre le coeur et l’intelligence (inter-legere : lier ensemble)…. Nous ne sommes pas une institution. D’où la question : comment inventer un tel lieu qui soit lieu de respect et d’échanges, se demandent les pages, qu’une telle perspective fait frissonner d’impatience ?
Que ceux qui voudraient être à l’origine de ce projet nous contactent au plus tôt.

Contact : Hélène Châtelain

Prochaines lectures :

Durée prévue : 1H, lecture suivie d’un pot convivial.

Né en Californie, John Steinbeck y passera quarante ans de sa vie. Romancier et scénariste dans une époque de conquête, de masse et de destruction, il se met à l’écoute des grandeurs ordinaires, du côté des vaincus.
Chacun connaît de lui Des souris et des hommes ou Les raisins de la colère, dans lesquels il chronique brillamment son époque. Au dieu inconnu, lui, nous emmène ailleurs, là où ce ne sont plus tellement les hommes qui nuisent aux hommes.

Une terre qui ne sera plus jamais priée, plus jamais pleurée : voilà ce qui s’entend dans Les Raisins de la colère, alors que les machines arrivent. À lire Au Dieu inconnu, écrit trois ans auparavant, on comprend précisément ce qui se regrette ici. Ni la souffrance, ni la religion, mais la possibilité d’un rapport entre l’homme et la terre qui ne se résume ni à la domestication, ni à la contemplation. Ce qui pourrait vouloir dire : qu’une place soit laissée à quelque chose comme la mystique, ouvrant la voie à une écologie qui ne serait pas celle des écologues.
Ce roman trace la vie d’une grande famille, cherchant, dans l’Amérique du début du XXème siècle de nouvelles terres où s’installer. Mais l’on est bien loin des éternels récits de conflit entre l’homme et la nature. Ici, deux personnages : la terre qui s’éclaire, s’assèche, abreuve, et Joseph, le chef de famille, hanté par l’expérience intime de son unité originaire avec la nature, unité fragile et exigeante. On suit Joseph, puis on ne peut plus : pourquoi veut-il suivre si loin ce qu’exige de lui la terre ? Pourquoi accepte-t-il comme une fatalité ce qu’elle veut lui faire éprouver ?

George Orwell, de son vrai nom Eric Arthur Blair, est un écrivain anglais né le 25 juin 1903 à Motihari, Inde britannique (aujourd’hui Inde) et mort le 21 janvier 1950 à Londres. Son œuvre porte la marque de ses engagements, qui trouvent eux-mêmes pour une large part leur source dans l’expérience personnelle de l’auteur : contre l’impérialisme britannique, après son engagement de jeunesse comme représentant des forces de l’ordre colonial en Birmanie ; pour la justice sociale et le socialisme, après avoir observé et partagé les conditions d’existence des classes laborieuses à Londres et à Paris ; contre les totalitarismes nazi et soviétique, après sa participation à la guerre d’Espagne.

Dans Et vive l’aspidistra il décrit les mésaventures de Gordon Comstock, un jeune homme pauvre de trente ans, qui travaille dans une librairie sordide de Londres et passe ses soirées à grelotter dans une chambre louée, s’escrimant à écrire de la poésie. Mais hélas son rêve de vivre de sa poésie ne se réalise pas.
Il est déterminé à rester en dehors du monde de l’argent et des métiers lucratifs, ainsi que des responsabilités familiales et de la sécurité que symbolise l’aspidistra, une plante que l’on retrouve dans tous les foyers britanniques. Est-ce qu’un emploi rémunérateur vaut que l’on éprouve l’horrible ennui de passer ses journées à quelque chose que l’on déteste? Gordon Comstock pense que non. Il décline tous les jobs intéressants et toutes les opportunités, parce que cela va contre ses principes. Pour lui, le Dieu argent est l’ennemi à combattre; pourtant l’argent sera son obsession tout au long du roman.